自从以色列对加沙发动种族灭绝袭击以来，其领导人和支持者加强了针对巴勒斯坦人的种族主义和非人道言论。
在他的战争宣言中，以色列国防部长约阿夫·加兰特臭名昭著地把巴勒斯坦人称为“人类动物”。同样，以色列驻德国大使罗恩·普罗瑟称他们为“嗜血的动物”，前以色列驻联合国大使丹·吉勒曼称巴勒斯坦人是“可怕的、不人道的动物”。
这种种族主义、殖民主义对巴勒斯坦人的非人化，是一种刻意的修辞策略，目的是让以色列及其西方盟友能够在加沙对巴勒斯坦人进行大规模屠杀。在《悲惨的地球》一书中，反殖民思想家弗朗茨·法农概述了这种“殖民词汇”，包括殖民者如何通过将被殖民的土著人民描绘成动物，将被殖民者变成邪恶的化身。法农说，“说白了，”被殖民的主体“沦为了动物的状态”。殖民者“使殖民主体非人化....”当殖民者谈到被殖民者时，他使用的是动物学术语……殖民者经常提到动物寓言，”他写道。
以色列殖民者以动物和动物的形象描绘了巴勒斯坦土著居民，使他们成为一个庞大的、无名的群体，需要被消灭。
以色列目前对这种语言的部署是一个错误 延续了几个世纪的欧洲种族主义色彩 这些言论是为对美洲原住民、非洲人、太平洋岛民等人的种族灭绝服务的。科罗拉多州nial dehumanisation
巴勒斯坦人在加沙的压迫条件下的生活，被许多人比作集中营，被渲染成“生物”，接近于非自然和可怕。欧洲人长期以来一直认为土著居民远离人类，甚至从美洲和全球南方最早的殖民项目开始就是如此。
莎士比亚在他的戏剧《暴风雨》中塑造的土著人物卡利班唤起了这个半人半兽的形象，当他的家园被魔术师普洛斯彼罗夺走时，他受到奴役和剥夺。
欧洲关于土著居民的论述经常将他们称为不同地理区域的“自然历史”的一部分，并且很多时候包括了强调他们偏离人类规范的野蛮或准动物特征。
土著非洲人、美洲人和亚洲人经常被关在“人类动物园”里，在美国和欧洲的殖民首都展出，目的是展示被捕获和监禁的人类的“自然”或“原始”栖息地，这些人被当作动物炫耀。
欧洲的“发现学说”(Doctrine of Discovery)赋予欧洲定居者所有“发现”土地的所有权，包括永久奴役当地居民。直到2023年3月，罗马天主教会才否定了这一学说。剥夺土著人民的主权仍然是接下来五个世纪全球殖民计划的一部分。
土著人民的人性一直受到否认，他们的存在本身也一直受到质疑。政治学家阿什利·贾迪纳(Ashley Jardina)和斯宾塞·皮斯顿(Spencer活塞)在描述美国土著居民遭受的种族主义非人化时解释说，“欧洲定居者觊觎的土地往往被描述为空置的”。以色列否认巴勒斯坦人的存在，并入侵他们所谓的“没有人民的土地”，这反映了欧洲定居者为其种族灭绝和土地盗窃的殖民理由。
欧洲殖民作家撰写了大量百科全书式的美洲自然历史，将土著人民描绘成食人族，为他们的征服、皈依和奴役辩护。拉迪亚德·吉卜林的诗《白人的负担》将1898年美西战争中美帝国的菲律宾目标描述为“半魔鬼，半孩子”。
把被殖民者和土著人描绘成怪物和兽性是欧洲殖民意识形态的一部分。以色列的定居者殖民计划遵循了“国际法”下当前地缘政治秩序中的欧洲蓝图，这很容易被认识到:剥夺土地，抹去当地居民的主权，并在修辞上将巴勒斯坦人作为殖民暴力的“动物”加以非人化。
以色列拉比梅尔·马罗兹在以色列电视上说:“如果他们(加沙人民)是人类，我们就会给他们送去人道主义援助……但这是关于动物的。”在加沙动物园的动物被拍到在加沙一个被摧毁的城市地区的废墟上漫游后，其他以色列有影响力的人在社交媒体上称巴勒斯坦人为“猴子”。
社交媒体上的巴勒斯坦人经常被描绘成昆虫或啮齿动物，就像所谓的“人权律师”阿尔森·奥斯特洛夫斯基(Arsen Ostrovsky)在X(以前是Twitter)上分享的一幅漫画一样，一名巴勒斯坦人被描绘成一只蟑螂，即将被一只标签为“IDF”的靴子踩死。该社交媒体平台随后在帖子下方放置了一个“社区笔记”，内容是关于在20世纪30年代和40年代使用蟑螂图像来描绘犹太人的历史。
种族和生命政治
在过去的二十年里，以色列对加沙的封锁以两种残酷的集体惩罚方式为特色，这表明这种种族主义话语是如何施加在巴勒斯坦人身上的，巴勒斯坦人被沦为生物或赤裸裸的生物，生活:“割草坪”(或草)和“饥饿饮食”。
以色列军方和政府官员将对被围困的加沙地带的周期性大规模袭击称为“割草”或“割草”，这是一个园艺比喻，用来指巴勒斯坦人是“杂草”，草坪上不受欢迎的元素，通过不分青红皂绿的轰炸来减少人口。
自2006年以来，整个人口稠密的加沙地带都被围起来，用警戒线隔开，并处于毁灭性的军事包围和禁运之下，这是对230万居民实施的惩罚性措施。
以色列控制着进出加沙的全部货物，进一步把所谓的“饥饿饮食”强加给巴勒斯坦全体人口。
例如，以色列卫生官员提供了加沙人口避免营养不良和饥饿所需的最低卡路里摄入量的计算，同时禁止食用香菜和巧克力等食物。封锁还阻碍了加沙的粮食生产，造成种子和鸡等农场动物短缺。这种不人道的军事战术让人想起中世纪的围城战，当时有城墙的城镇被剥夺了食物和水，加速了它们的崩溃。
自10月以来，随着以色列有系统地破坏民用食品基础设施，包括面包店、水过滤和海水淡化系统，这些情况已经恶化到极端，使近乎饥饿的饮食变成了实际的大规模饥饿。
这些政策的目的不仅是在口头上减少巴勒斯坦人的生活，而且是在物质生存条件上。我们看到以色列军事官员把巴勒斯坦人种族主义地描述为“杂草”，并计算他们的卡路里摄入量，把加沙的巴勒斯坦人的生活剥得光秃秃的，没有政治身份、公民身份和法律地位的生物生活。它试图将难民营内的所有政治转变为生物政治，通过生物权力或维持生命的能力来征服和控制巴勒斯坦人的生活。
以色列作为主权占领国和控制国，通过饥饿、干渴、暴力和允许巴勒斯坦人生存的极权主义条件，在加沙地带维持着决定生死的权力。
“没有无辜的平民”
在集中营的逻辑中，根据意大利哲学家乔治·阿甘本的说法，集中营是一种法律的暂停，一种由戒严法产生的法律例外状态，“创造了一个空间，在这个空间中，生命和司法规则进入了一个模糊的门槛”。换句话说，难民营的居民的生活被降低到赤裸裸的生物生活，低于人类的标准。
当人的生命被简化为一种生物现实，而非政治现实时，由戒严法产生的例外状态就会成为永久性的。因为任何法律都不能影响到被征服的集中营居民的身体，所以也就不能犯罪。
杀戮不是谋杀(因为谋杀假定了对政治归属的承认)，因为集中营的居民存在于一个模糊的法律区域。通过这种方式，整个平民人口被排除在法律之外，这就是为什么法裔以色列律师Nili Kupfer-Naouri可以声称“加沙没有无辜的平民”，包括新生婴儿，因为他们都“犯有”反犹主义罪行。
同样，以色列士兵被拍到高喊“没有无辜的平民”，并将巴勒斯坦人称为“亚玛力人”，这是本雅明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)在呼吁对加沙实施暴力的种族灭绝时暗指的民族。没有行凶者的杀戮不仅仅适用于加沙居民，因为约旦河西岸的巴勒斯坦人，包括希琳·阿布·阿克勒(Shireen Abu Akleh)这样的记者，经常被以色列军队杀害，却完全不受惩罚。
这也是为什么西方媒体可以提及巴勒斯坦人的死亡而没有肇事者。以色列人被皮尔斯·摩根(Piers Morgan)称为“中世纪野蛮人”“谋杀”，但巴勒斯坦人“神秘死亡”，却没有被谋杀。
以色列和西方政府官员、媒体人物和社交媒体名人在视觉和口头上持续的种族主义描述导致了美国巴勒斯坦人的谋杀和谋杀未遂，包括10月14日在芝加哥刺杀6岁的Wadea al-Fayoume，以及11月25日在佛蒙特州伯灵顿枪杀Hisham Awartani、Kinnan Abdalhamid和Tahseen Ahmed。随后，大学、政府和媒体公司对亲巴勒斯坦言论进行了大规模镇压。
在对巴勒斯坦人的身体施加暴力的同时，还伴随着与欧洲殖民者和侵略者对全球南方的黑人和土著人民施加暴力同样的种族主义言论。如果不解决定居者-殖民地种族隔离计划通过军事和政治力量对加沙巴勒斯坦人的物质征服，就无法理解美国和欧洲针对巴勒斯坦人(以及延伸到阿拉伯人和穆斯林)的种族主义。
几十年来，以色列的政策旨在将巴勒斯坦人的生活减少到最基本的部分，剥夺巴勒斯坦人的土地、资源和人性，把他们像牛一样赶在安全检查站，像“鸭子”一样射击他们，给他们的孩子贴上“小蛇”的标签，并呼吁对他们进行大规模屠杀。
自10月7日以来，巴勒斯坦人在被围困的加沙地带和被占领的西岸残酷的集中营条件下，变得更加没有人性。犹太复国主义的以色列和西方政府在他们的言论战争中使用种族主义话语，为在加沙杀害和驱逐巴勒斯坦人辩护。
虽然这种白人至上主义的非人化行为可能会受到西方政客和媒体精英的欢迎，但对其他人来说，它暴露了以色列定居者殖民主义是欧洲殖民计划的延伸，并将全球南方团结在一起，声援巴勒斯坦，突显巴勒斯坦人的人性。
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