人工智能(AI)依靠其创造者进行训练，也被称为“机器学习”。机器学习是机器通过外部输入产生智能的过程。
但是它的行为是由提供给它的信息决定的。目前，人工智能是一个白人男性主导的领域。
我们如何确保人工智能的发展不会进一步侵犯土著权利和数据主权?
人工智能有能力生成艺术，任何人都可以使用这台机器“创造”本土艺术。甚至在人工智能出现之前，土著艺术就已经被广泛地挪用和复制，没有归属或承认，特别是为了旅游业。
随着人们现在能够通过人工智能生成艺术，这种情况可能会变得更糟。这不仅仅是土著居民的问题，许多艺术家的艺术风格也受到了盗用。
土著艺术与历史紧密相连，与文化和国家紧密相连。人工智能创造的本土艺术将缺乏这一点。这也意味着经济收益会绕过土著艺术家，流向技术的生产者。
让土著人民参与创造人工智能或决定人工智能可以学习什么，可以帮助最大限度地减少对土著艺术家及其艺术的剥削。
在澳大利亚，收集有关土著人和托雷斯海峡岛民的数据有着悠久的历史。但是，“为”或“与”原住民和托雷斯海峡岛民收集的数据很少。土著学者Maggie Walter和Jacon Prehn在日益增长的土著数据主权运动的背景下写下了这一点。
土著数据主权涉及土著人民拥有、控制、访问和拥有自己的数据以及决定将其提供给谁的权利。在全球范围内，土著人民正在推动关于土著数据主权的正式协议。
许多土著人民关心涉及我们的知识和文化习俗的数据如何被使用。这导致一些土著律师设法将知识产权与文化权利结合起来。
Māori学者Karaitiana Taiuru说:
“如果土著人民对自己的数据没有主权，他们只会在这个信息社会中被重新殖民。”
土著人民已经在利用土著知识并涉及人工智能的研究方面进行合作。
在卡卡杜的湿地，护林员正在使用人工智能和土著知识来照顾国家。
一种叫做para grass的杂草对喜鹊鹅的数量产生了负面影响，喜鹊鹅的数量一直在下降。虽然卡卡杜的护林员正在尽最大努力控制这一问题，但该地区的庞大面积(200万公顷)使这一问题变得困难。
利用无人机收集和分析有关喜鹊鹅和para grass影响的信息，对鹅的数量产生了积极的影响。
鉴于全球生物多样性的丧失正在以惊人的速度导致物种灭绝和生态系统丧失，这样的项目至关重要。由于这次合作，成千上万的喜鹊鹅正在返回乡村栖息。
该项目涉及传统土地所有者(Kakadu国家公园北部统称为Bininj，南部统称为Mungguy)与护林员和研究人员合作，帮助保护环境和保护生物多样性。
通过与传统所有者合作，监测系统能够以地理特定知识编制程序，而不是以其他方式记录，反映土著人民与土地的联系。这种合作凸显了确保土著主导方法的必要性。
另一个例子是，在加拿大努纳武特的因纽特人社区Sanikiluaq，一个名为PolArtic的项目利用科学数据和土著知识来评估渔业的位置和管理。
不断变化的气候模式正在影响鱼类的供应，这是土著知识为全球气候危机造成的生物多样性问题提供解决方案的另一个例子。
Indigital是一家土著拥有的以营利为目的的公司，由加拿大创新者Mikaela Jade创立。Jade与Kakadu的传统所有者合作，使用增强现实技术来讲述他们在Country的故事。
Indigital还为渴望更多地了解数字技术并将其与自己的知识结合起来的暴民提供了途径。
尽管人工智能是一个强大的工具，但它受到数据的限制。上述项目的成功是因为人工智能是由土著知识提供的，这些知识由土著知识持有者提供，他们与土地、动物和环境有着长期的祖先关系。
研究表明，人工智能是一个白人男性主导的行业。一项全球研究发现，在所有级别的专业人士中，有12%是女性，只有4%是有色人种。没有注意到土著人民的参与。
6月初，澳大利亚政府的《澳大利亚安全与负责任的人工智能》讨论文件发现，人工智能中存在明显的种族和性别偏见。该论文发现，在人工智能被用来预测犯罪行为的情况下，种族偏见就会出现。
这项研究的目的是寻求有关如何减少人工智能潜在危害风险的反馈。提出了咨询小组和协商进程作为解决这一问题的可能性，但没有进行任何真正深入的探讨。
本土知识在开发包括人工智能在内的新技术方面有很多贡献。艺术是我们文化、仪式和身份的一部分。人工智能生成的艺术存在没有土著投入或所有权的大规模复制的风险，以及对文化的歪曲。
联邦政府需要考虑土著知识为机器学习提供信息，为人工智能提供信息，支持数据主权。在道德上追求技术进步方面，澳大利亚有机会成为全球领导者。由The Conversation提供
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引用:告知“机器学习”的本土知识可以防止被盗艺术品和其他文化上不安全的人工智能实践(2023年9月9日)
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