你知道自公元前6000年以来，皿煮精神在印度存在了数千年吗?阿克巴是“善解人意的君主”;查特拉帕蒂·希瓦吉留下了“洛克坦陀罗的遗产”;阿育王每五年选举一次大臣?或者一个自由的印度如何通过17次全国选举和400多个邦选举和平过渡权力?即使是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》也有民主的元素，因为罗摩勋爵是在经过部长会议和协商后被他父亲选为国王的。
前往印度参加G20轮值主席国会议的外国代表可能会通过两本小册子了解到这一点——《巴拉特，民主之母》和《印度的选举——1951-52年和2019年选举的比较》。News18已经阅读了这两本小册子。
最近上传到G20官方网站上的小册子上写道:“选举曾经发生过，而且还在像时钟一样不断发生……民主精神几千年来一直是人们的一部分。”
Shivaji, akbar和ashoka
这本小册子引用了希瓦吉是如何支持政府管理的，在那里，代表们意识到自己的职责，人民享有平等的权利，希瓦吉的“loktantra遗产”是如何被他的继任者所继承的。这本小册子描述了希瓦吉是如何任命八位部长的，这些部长通过权力下放来代表他的统治，并指出即使是国王也不能否决他们的建议。
书中还将阿克巴描述为“善解人意的君主”，他的“民主思想与众不同，远远领先于他的时代”，因为他认为，好的政府应该包容每个人的福利，而这正是他所践行的民主。
“阿克巴尔提出了‘普世和平’的教义，作为反对宗教歧视的工具。他废除了对非穆斯林征收的jizyah税。为了创造一个和谐的社会，他提出了一种新的融合宗教，被称为' Din-i-ilahi '或神圣的信仰……一个由九位智者组成的团体，被称为navratna，担任他的顾问，同时实施他的亲民计划，”小册子说。
这本小册子还提到，人民的福利是公元前265-238年阿育王政策的“前线和中心”，事实上，他开始每五年系统地选举大臣。“即使在今天，阿育王的和平、福利和博爱的意识形态仍以他的法令的形式保存在整个印度次大陆，印度的国徽来自阿育王的首都，不断提醒着印度的民主，”小册子说。
主罗摩和尤德西提亚
这本小册子引用了民主因素，甚至在罗摩衍那和摩诃婆罗多时代也有民主因素，并说，自古以来，为人民谋福利是印度所有思想的核心特征。“没有什么比《罗摩衍那》更能体现这一点了……当古老的阿约提亚王国需要一位新国王时，老国王达什拉达寻求他的大臣和人民代表的批准。在与社会各阶层进行详细磋商后，他们一致确认拉玛是人民的选择，”小册子说，并补充说国王是由他的人民选出的。
它还提到，在《摩诃婆罗多》中，弥留之际的宗主比希玛告诉他的侄孙尤德希提拉善政的戒律。“一个国王的佛法的本质是确保他的臣民的繁荣和幸福，”小册子说。
选举统治者
它还引用了克里希那德瓦·罗亚(Krishnadeva Raya)在公元14-16年以参与式治理的原则统治南印度的维贾耶纳加尔(Vijayanagar)，而像《梨俱吠陀》(Rigveda)这样的古印度经文谈到了平等，这是民主的灵魂。这本小册子还引用了数千年前印度统治者帕兰塔卡·乔拉(Parantaka Chola)在印度南部乌特默穆尔(Uthiramerur)一座寺庙墙壁上的铭文，作为公元919年民主选举和地方自治实践的证据。
该文件还提到，在9世纪，戈帕拉国王是如何被人民选举出来取代一个不称职的统治者的，这在哈利布尔铜版铭文中有记载。“历史上有很多关于人民选择他们的国王的记载。鲁达曼一世、哈雷瓦拉国王，甚至印度黄金古普塔时代在北方邦Prayagraj的Samudragupta的支柱都提到了类似的原则，”小册子说，强调了印度人在历史上享有的“选择和改变的权力”。
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关于作者
阿曼·沙玛，CNN-News18的高级编辑(政治)，News18在德里的总编辑，有近二十年的报道经验。阅读更多
