总部位于美国的社交媒体平台Facebook允许用户从50多种不同的性别选项中进行选择。一些消息来源称，它有多达71种选择。
直到最近，在西方世界的大部分地区，性别的概念还很简单:男人和女人。这种观点来自圣经的理解，即你的性别是基于你的生理特征。
创世纪的第一章清楚地说明了这一点。当上帝创造人类时，“他创造了他们，有男有女”。在接下来的两章中，《创世纪》假设，正是男性和女性的生理差异——他们的性器官和生殖功能——也转化为性别(男人和女人)。(圣经没有提到双性婴儿。婴儿出生时的性别特征不符合男性或女性的定义。据估计，全球约有1.7%的人天生具有双性人特征。)
实际上，性别是一种文化范畴，而非生物学范畴。在大多数父权社会中，成为男人或女人的过程是由婴儿出生的社会、价值观和习俗决定的。文化也为男性和女性定义了特定的角色和责任。在大多数男权社会中，妇女一般被认为不如男子。这种等级制度在西方是如此僵化，以至于当英国人来到印度时，他们对印度的性别和性别流动性感到震惊。
与基督教不同，印度教有多种宗教文本。因此，生活在次大陆上的人们的信仰，特别是对性别和性的信仰，尽管有严格的种姓制度，但差异很大。
古印度的社会生活是由“经典”或文学指南的传统指导的。这些经文告诉人们如何过上美好的生活。其中之一是《爱经》(Kamasutra)，这是一本三世纪的情色手册，自1883年东印度公司的政治代理人理查德·伯顿(Richard Burton)用英文出版以来，它就因其性爱姿势而闻名于世。
事实上，性爱姿势只占《爱经》的20%。这本书的大部分内容都是对古印度盛行的性别和性别多样性的冷静评估和接受。
就像金赛对瘿蜂的分类一样，《爱经》根据女性的体型和性行为描述了不同类型的女性;Padmini(莲花女人)，Chitrini(艺术女人)和Shankhini(海螺女人)。当涉及到对第三本性(tritiya-prakriti)的接受时，文本是最激进的，即那些不符合二元性别规范的人，如海吉拉，双性人，同性恋者，双性恋者和变性人。
在社会生活中，这种接受可以在古代印度教寺庙的色情雕塑中看到，甚至今天在全国各地都有数百个。
随着英国人的到来，这一切戛然而止。对于一群被训练成只从二元角度看待性别的人来说，接受第三本性只会令人反感。因此，他们在1871年通过了一系列将海吉拉定为犯罪的法律。他们还通过了印度教和穆斯林的个人法，告诉人们在性方面可以做什么，不可以做什么。这种新的社会秩序是通过一种让印度人憎恨自己的文化和传统的教育体系而根深蒂固的。众所周知，这些所谓的“社会改革”大多是在一些民族主义领导人的支持下引入的，这些领导人与他们的英国主人找到了共同点。
近年来，司法部门一直站在纠正这些殖民错误的最前沿。从将同性恋和通奸合法化，到探索同性婚姻的法律可能性，再到使性工作成为一种“职业”，最高法院一直站在捕捉这种文化时代精神的最前沿。
在社会层面上，这种变化被技术放大了。人们现在可以在数字环境中创建任何性别的虚拟化身。当我们站在新的AI(人工智能)革命的门槛上时，我们将生活在一个由算法重塑的世界中。算法是一步一步做出决策/产品的技术过程。它们可以反映出创造者的价值观、信仰和偏见。例如，班加罗尔的一名恐跨性别者或厌恶女性的程序员可以将自己的偏见编码到计算机程序中，从而影响数百万人的生活。因此，使算法无偏见和合乎道德是关键。
过去的向前
人工智能的目的是让人类的能力(不分性别)在未来的就业市场上变得更有价值，比如情商、同理心、好奇心、开放的思想等，而这些能力是技术无法复制的。这意味着人们，包括工程师和程序员，必须接受道德和人际关系技巧方面的培训，最好是在学校层面上，以摆脱他们的偏见和性别歧视。我们前殖民时代的包容精神和性别敏感可以为我们展示人工智能世界的道路。
