海报上用鲜红色的大字写着“被绑架了”，上面是哈马斯恐怖分子在10月7日袭击以色列时挟持为人质的照片，这是对加沙地带仍有男人、女人和儿童被挟持为人质的紧急提醒
但最近几周，在大学校园和世界各地的城市里，人们被发现拆毁了它们。
“你们应该为自己感到羞耻，”一名男子在社交媒体上发布的一段视频中说，他看到南加州大学的两名年轻人把揉成一团的海报扔进垃圾桶。
“他们让冲突变得更糟，”其中一名年轻人回答道，并补充道，“我不是哈马斯的粉丝。”
在中东战争爆发后的几周里，由以色列街头艺术家创作的“被绑架”海报无处不在，在美国、西欧和其他地方的公共场所随处可见。只要能上网，任何人都可以使用，它们可以打印出来，贴在灯柱上、店面的木板上和地铁入口上。
张贴海报已经成为一种行动主义，让公众可以看到被哈马斯扣押的200多名人质。但是，移除海报已经迅速成为抗议的一种形式——一种释放阀门，也是对那些在10月7日之前和加沙轰炸开始以来以色列政府对待巴勒斯坦人的痛苦的一种挑衅。一些被发现破坏海报的人在社交媒体上受到了谴责。波士顿的一名牙医和南佛罗里达的一个人失去了工作。
这场战斗加剧了本已紧张的情绪。它抓住了这场战争中争论最激烈的问题之一:谁的苦难应该引起公众的关注和同情?
那些反对海报的人嘲笑它们是战时宣传。对拆毁这些建筑的人持批评态度的人认为，这种行为是反犹主义的，缺乏基本的人性。越来越多的争端似乎在暴力的边缘摇摇欲坠，这是中东生死战争的代理人之战。
对这些传单背后的艺术家之一尼赞·明茨(Nitzan Mintz)来说，看到它们在网上疯传，首先是一种震惊。看到人们撕下海报，她所说的明显是反犹主义。她说:“偶然的是，这次活动不仅仅让人们意识到被绑架的人。”“它让人们意识到，作为一个社区，我们是多么令人讨厌。”
关于海报的小冲突既老套——用纸、胶带和徒手进行——又非常现代。社交媒体有能力将街头纠纷升级为国际事件，最近几天，人们撕毁标志的图片在互联网上铺天盖地。
在皇后区拍摄并发布在社交媒体上的一段视频中，一群自称不是犹太人的男子与一名正在撕毁海报的男子对峙。“我恨不得把你送进医院，”其中一人说，还加了一句脏话。
在波士顿大学(Boston University)，一名被抓的年轻女子移走标识，她似乎决心为自己辩护，但对被记录下来感到不安。“你为什么要拍?”她问镜头后面的男人。“为了显示这个校园里的仇恨来自哪里，”他回答说。
在另一段视频中，《纽约邮报》(The New York Post)指认的一名百老汇制片人用剪刀从曼哈顿西62街的一个公用事业箱里取下一张海报，扔进了垃圾桶。
弗吉尼亚州威廉斯堡(Williamsburg)威廉与玛丽法学院(William & Mary law School)的法学教授蒂姆·齐克(Tim Zick)说，有关传单张贴地点的规定往往是由地方政府制定的，大学校园通常也有自己的规定。
他说，最突出的问题是言论自由。齐克教授说:“作为言论自由的问题，反对“绑架”海报的人可以张贴自己的海报，表达他们的观点。”
这位百老汇制片人的视频是在我爱上西区(I Love The Upper West Side)的Instagram账号上公开的，这是一家纽约社区新闻网站，由迈克·米什金(Mike Mishkin)拥有和运营。
米什金说，他收到了大量显示人们撕毁海报的视频和照片。他在自己的两家本地新闻网站上刊登了大约6篇文章。“我得到的比我能分享的要多，”他说。
虽然身为犹太人的米什金没有公布这些照片中人物的姓名，但他知道，其他新闻媒体和数字平台会查出这些照片，并将其公之于众。他对此并不感到难过。“如果他们不想被抓到这么做，他们应该首先想到这一点，”他说。
他驳斥了网上流传的一些借口，比如人们把海报撤下来是因为它们被非法张贴在公共场所，或者是因为人们想要清理他们的社区。
“我不认为他们会撕下《丹·史密斯教你吉他》的海报，”他说。
事实上，拆除标识的动机多种多样。尽管这些海报的移除让一些犹太人和以色列的支持者感到不安，但至少其中一些撕毁海报的人本身就是犹太人。
24岁的迈尔斯·格兰特(Miles Grant)在接受电话采访时说，他“偶尔”会在纽约撤下海报。“上下文的缺乏让我很恼火，”格兰特说。他说自己是犹太人，自称“亲巴勒斯坦，但不是犹太复国主义者”。
“很明显，他们根本不在乎人们的生命，”他谈到那些张贴“被绑架”海报的人时说。他说，如果他们这样做了，这些海报将包括解释巴以冲突历史的细节。“为什么会发生这种情况，导致这种情况发生的事件是什么?”这就是他们所缺少的，我认为这是有意为之。”
他说，他有时会担心自己会出现在一个病毒式传播的视频中，但这并没有阻止他。他说:“我认为他们把它们放在网上是为了引诱人们把它们取下来。”“我认为他们试图摧毁人们的生活的方式令人作呕。”
布鲁克林的一名女子不愿透露姓名，因为她说她的家人会对这种公开感到不安。她说，在一个活动人士群聊的朋友鼓励她之后，她撕下了“绑架”的海报。她说，这位朋友告诉她，这些海报相当于反伊斯兰战争宣传。
“所以我说，‘酷豆，我们把它们拿下来吧。’”
明茨是这些海报背后的艺术家之一，她称自己的活动是犹太人在黑暗时期应对自身恐惧的一种方式。“我们表达对被绑架的担忧的方式就是张贴海报，这样我们就不会撞墙或自杀。”她和她的搭档戴德·班德(Dede Bandaid)与志愿者团队一起在纽约各地张贴海报。“人们这样做是因为他们压力很大，非常担心，非常害怕。”
她说，他们得到了海报上人质亲属的许可，家属经常联系他们，要求他们制作海报，把被绑架的亲人也包括在内。
对海报的批评在进步的犹太社区内引起了分歧。上周，街头艺术团体art V War的犹太和平活动人士拉斐尔·希穆诺夫(Rafael Shimunov)在Instagram上发布了一段很长的视频，他在视频中思考了一些人张贴海报的原因，包括“公开哀悼”，以及其他人把海报撤下的原因。他不支持撤下海报，但他说，张贴海报的人也应该为失踪的巴勒斯坦人制作海报。海报“不包括巴勒斯坦人，所以他们关心失踪的人吗?”他问。
在视频中，当他在布鲁克林公园坡(Park Slope)附近散步时，他对着镜头说，除了一家巴勒斯坦餐馆的前面，该地区几乎没有张贴海报。“这些海报被用来针对我们社区的巴勒斯坦人，”他说，并总结道:“当你条件反射性地攻击那些把海报撤下来的人时，也许试着理解他们为什么要把海报撤下来。”
而且，他说，张贴海报的人可能也有善意的动机——“尽管他们的计划是煽动战争。”
在一个犹太社会正义网站上，以色列出生的纽约人阿米查伊·劳-拉维拉比(Amichai law - lavie)称希穆诺夫的视频“令人憎恶”。他写道:“我们可以做得更好，而不是在为防止巴勒斯坦人流血和恐怖而战的同时，摧毁我们家人的救赎请求。”
在过去的一周里，对这些标语的改编出现了——有些颠覆了海报的初衷，有些则支持海报的初衷。
在曼哈顿上东区，女议员朱莉·梅宁(Julie Menin)发现了一张看起来很像原版的海报，但不是“绑架”这个词，而是“占领者”，上面有一个小女孩的照片，并配上文字:“艾拉·埃利亚基姆，8岁的以色列人。”“这是不可接受的，”梅宁在以前名为Twitter的平台X上评论道。
上周末，在百老汇和西96街的拐角处，撕了一半的海报上贴满了小传单，上面写着:“为什么绑架以色列人的海报被撕了?”因为他们不想让你知道真相。”
周三，在纽约，238名大屠杀幸存者计划聚集在一起，为奥斯威辛犹太中心基金会组织的一幅肖像摆姿势。每个幸存者都会举着一张“被绑架”的海报，将二战的恐怖与当前的冲突联系起来。
在长岛，盖伊·萨迪克(Guy Tsadik)找到了一种方法来确保海报一直贴着。他和亲朋好友一起，挨家挨户地走遍了雪松赫斯特、休利特、因伍德、劳伦斯和伍德米尔等城镇，并要求商店和餐馆老板在临街的窗户里张贴“被绑架”的海报。他有朋友在新泽西和佛罗里达也这么做。
“这样就不可能损坏或移除它们，”萨迪克说。
Alain delaquacri
贡献了研究成果。
凯蒂·罗斯曼(Katie Rosman)是《地铁报》编辑部的记者，主要撰写关于纽约市及其外围地区的人物、事件和动态的叙述和简介。更多关于凯瑟琳·罗斯曼的报道
